وصاحبه مَبْسُور ، كما وقع في حديث البخاري « 1 » وصححه الشراح . . . وقول الأطباء وبعض العوام مبوسر خطأ . . . قال ابن طليق من المولدين : [ من الخفيف ] : غادرت سرمك المبوسر مهدو * م النّواحي من طول كر وفر ( بُنْدُق ) : المأكول ، ليس بعربي محض قاله أبو منصور « 2 » . . . لكنهم استعملوه . والذي يرمي به كأنه من هذا على طريق التشبيه . . . وقد ورد في حديث رواه في كتاب معيد النّعم « 3 » حيث قال : الصيد بالبندق أفتى ابن الفركاح بحله وغيره بأنه لا يجوز ولا يحل . . . وفي مسند أحمد من حديث عديّ أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : ولا تأكل من البندقة إلا ما ذكيت ، لكن في سنده انقطاع . وكان ابن عمر يقول : هي موقوذة ، وكذا كل صيد بغير محدد . . . قلت المراد به : بندق القسي من الطين لأن ما يطلق عليه الآن حدث بعد الصدر الأول لكنه لفظا ومعنى . ( بَقَّم ) : صبغ معروف ولم يأت اسم بوزن فعّل بالفتح والتشديد إلا هذا . وبَذَّر اسم ماء وقيل اسم موضع ، وخضّم علم شخص وقرية ، وعَثَّر علم موضع ، وتَوَّج مدينة وشلّم بيت المقدس وشمّر اسم فرس جدّ جميل ، وخوّد موضع في شعر ذي الرمة . ويجوز فيه وفي تَوَّج أن يكون وزنهما فوعلا كذا في المعربات . . . إلا أنه ذكر قبله يقولون لبيت المقدس أوري شلم . . . قال الأعشى : [ من المتقارب ] : وقد طفت للمال آفاقه * عمان فحمص فأوري شلم « 4 » قال أبو عبيد شلّم بكسر اللام وقال هو عبراني معرب فذكره مكسورا مخففا « 5 » . . . وفي القاموس « 6 » جيّر كبقّم كورة بمصر ويجوز فيه أن يكون فيعلا . . .

--> ( 1 ) الحديث عن عمران بن حصين في صلاة القاعد : « كان مبسورا أي به بواسير . . . » . ينظر ، ابن منظور : لسان العرب ، مج 4 ص 59 ، مادة ( بسر ) . ( 2 ) أبو منصور الجواليقي : المعرب ، ص 175 . ( 3 ) ينظر ، المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي ، ج 1 ص 221 ، مادة ( بندقة ) ، وفيه إحالات على مصدر الحديث في كتب الصحاح . ( 4 ) الأعشى : الديوان ( بشرح محمد محمد حسين ) ، ص 91 . ( 5 ) قال ابن بري : ذكر ابن خالويه عدّة أسماء لبيت المقدس ، منها : شلّم وشلم وشلم وأوري شلم . ينظر ، ابن منظور : لسان العرب ، مج 12 ص 325 ، مادة ( شلم ) . ( 6 ) نقل الخفاجي عن القاموس شيئا محرفا . جاء في القاموس : « وشلّم كبقّم وككتف وجبل اسم بيت المقدس ممنوع للعجمة وهو بالعبرانية أورشليم ، وكسحاب بطيحة بين واسط والبصرة . يراجع ، الفيروزآبادي : القاموس المحيط ، مج 4 ص 136 ، مادة ( شالم ) .